Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc 10,13-16
Des gens présentaient à Jésus des enfants pour qu'il pose la main sur eux ; mais les disciples les écartèrent vivement.
Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit : ? Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.
Amen, je vous le dis : celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y entrera pas. ?
Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Cet épisode se déroule lors d'une des étapes du voyage de Jésus à Jérusalem. Il était d'usage de présenter les enfants aux rabbins pour qu'ils les bénissent en leur imposant les mains. C'était également le cas pour Jésus, et les disciples les ont probablement repoussés lorsqu'ils les ont vus arriver. Mais Jésus les réprimande parce qu'il les veut près de lui. Comment ne pas penser aux millions d'enfants dans notre monde qui ne savent pas où aller et qui sont exploités ou aux nombreux enfants migrants séparés de leurs parents par des lois injustes et cruelles contre les étrangers ? Pour cela, ceux qui s'engagent à leurs côtés pour les aider, les élever, les défendre, recevront certainement une grande récompense. Lorsque Jésus dit : " Celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y entrera pas ", il propose un enseignement central dans la vie du disciple. Ce concept est répété à plusieurs reprises dans les évangiles. Le disciple est avant tout un enfant qui reçoit tout du Père et dépend de lui en tout. C'est le thème de la première béatitude du Sermon sur la montagne : " Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ". Les pauvres en esprit sont les humbles, ceux qui se font enfants devant Dieu pour dépendre de lui et se considèrent toujours comme des enfants aimés du Père, qui ont " reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c'est en lui que nous crions " Abba ! ", c'est-à-dire : Père " (Rm 8,15).
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
