Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Genèse 37,3-4.12-13.17-28

Israël, c'est-à-dire Jacob, aimait Joseph plus que tous ses autres enfants, parce qu'il était le fils de sa vieillesse, et il lui fit faire une tunique de grand prix.
En voyant qu'il leur préférait Joseph, ses autres fils se mirent à détester celui-ci, et ils ne pouvaient plus lui parler sans hostilité.
Les frères de Joseph étaient allés à Sichem faire paître le troupeau de leur père.
Israël dit à Joseph : « Tes frères ne gardent-ils pas le troupeau à Sichem ? Va donc les trouver de ma part ! » Il répondit : « Me voici. »
L'homme dit : « Ils sont partis d'ici, et je les ai entendu dire : “Allons à Dotane !” » Joseph continua donc à chercher ses frères et les trouva à Dotane.
Ceux-ci l'aperçurent de loin et, avant qu'il arrive près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir.
Ils se dirent l'un à l'autre : « Voici l'expert en songes qui arrive !
C'est le moment, allons-y, tuons-le, et jetons-le dans une de ces citernes. Nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré, et on verra ce que voulaient dire ses songes ! »
Mais Roubène les entendit, et voulut le sauver de leurs mains. Il leur dit : « Ne touchons pas à sa vie. »
Et il ajouta : « Ne répandez pas son sang : jetez-le dans cette citerne du désert, mais ne portez pas la main sur lui. » Il voulait le sauver de leurs mains et le ramener à son père.
Dès que Joseph eut rejoint ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, la tunique de grand prix qu'il portait,
ils se saisirent de lui et le jetèrent dans la citerne, qui était vide et sans eau.
Ils s'assirent ensuite pour manger. En levant les yeux, ils virent une caravane d'Ismaélites qui venait de Galaad. Leurs chameaux étaient chargés d'aromates, de baume et de myrrhe qu'ils allaient livrer en Égypte.
Alors Juda dit à ses frères : « Quel profit aurions-nous à tuer notre frère et à dissimuler sa mort ?
Vendons-le plutôt aux Ismaélites et ne portons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre propre chair. » Ses frères l'écoutèrent.
Des marchands madianites qui passaient par là retirèrent Joseph de la citerne, ils le vendirent pour vingt pièces d'argent aux Ismaélites, et ceux-ci l'emmenèrent en Égypte.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Cette page du livre de la Genèse raconte l'histoire de Joseph, fils de Jacob et de sa femme bien-aimée Rachel, lorsque ses frères, pris de jalousie pour son rôle dans la famille et ses rêves, tentèrent de se débarrasser de lui. C'est une histoire emblématique qui nous fait entrevoir en lui - un juste condamné par envie - la figure de Jésus, vendu et injustement condamné par l'envie des prêtres, des scribes et des pharisiens avec la complicité des Romains et des habitants de Jérusalem. Roubène, le frère aîné de Joseph, convainc ses frères de ne pas le tuer mais de le vendre à des marchands. Ceux-ci, après l'avoir acheté, l'emmenèrent en Égypte où Joseph, faisant preuve d'un remarquable compétences en matière de gestion, parvint aux plus hautes sphères de la société égyptienne et devint l'un des plus proches collaborateurs de Pharaon. Nous savons que Joseph ne s'est pas vengé de ses frères. Au contraire, dans le moment dramatique de la famine, il deviendra leur sauveur et celui de leur père, non sans avoir rétabli cette relation fraternelle que les frères avaient déchirée. L'histoire de Joseph nous aide à comprendre ce qui est arrivé à Jésus, et qu'il nous sauve du péché et de la mort, comme Joseph l'a fait avec ses frères. Le salut commence lorsque nous sortons de la triste condition de la solitude pour être accueillis à nouveau dans une fraternité aux traits familiaux, dans un nouveau réseau de relations et de rapports fondés non pas sur le sang mais sur l'esprit d'amour que le Seigneur lui-même nous donne. Il nous fait ainsi participer à sa vision, à son grand rêve pour le monde : faire de tous les peuples de la terre une grande famille qui a Dieu pour père et lui comme premier-né parmi nous tous.