Tägliches Gebet

Gebet für die Einheit der Christen. Besonderes Gedenken an die christlichen Gemeinden in Europa und in Amerika.

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ihr seid ein auserwählter Stamm,
ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk,
ein Volk, das Gott erworben hat,
um seine Wunder zu verkünden.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Markus 4,1-20

Und wieder begann er, am Ufer des Sees zu lehren, und sehr viele Menschen versammelten sich um ihn. Er stieg deshalb in ein Boot auf dem See und setzte sich; die Leute aber standen am Ufer. Und er sprach lange zu ihnen und lehrte sie in Gleichnissen. Bei dieser Belehrung sagte er zu ihnen: Hört! Siehe, ein Sämann ging hinaus, um zu säen. Als er säte, fiel ein Teil auf den Weg und die Vögel kamen und fraßen es. Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo es nur wenig Erde gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht tief war; als aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat versengt und verdorrte, weil sie keine Wurzeln hatte. Wieder ein anderer Teil fiel in die Dornen und die Dornen wuchsen und erstickten die Saat und sie brachte keine Frucht. Ein anderer Teil schließlich fiel auf guten Boden und brachte Frucht; die Saat ging auf und wuchs empor und trug dreißigfach, sechzigfach und hundertfach. Und Jesus sprach: Wer Ohren hat zum Hören, der höre! Als er mit seinen Begleitern und den Zwölf allein war, fragten sie ihn nach dem Sinn seiner Gleichnisse. Da sagte er zu ihnen: Euch ist das Geheimnis des Reiches Gottes gegeben; für die aber, die draußen sind, geschieht alles in Gleichnissen; denn sehen sollen sie, sehen, aber nicht erkennen; hören sollen sie, hören, aber nicht verstehen, damit sie sich nicht bekehren und ihnen nicht vergeben wird. Und er sagte zu ihnen: Wenn ihr schon dieses Gleichnis nicht versteht, wie wollt ihr dann all die anderen Gleichnisse verstehen? Der Sämann sät das Wort. Auf den Weg fällt das Wort bei denen, die es zwar hören, aber sofort kommt der Satan und nimmt das Wort weg, das in sie gesät wurde. Ähnlich ist es bei den Menschen, bei denen das Wort auf felsigen Boden fällt: Sobald sie es hören, nehmen sie es freudig auf; aber sie haben keine Wurzeln, sondern sind unbeständig, und wenn sie dann um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt werden, kommen sie sofort zu Fall. Bei anderen fällt das Wort in die Dornen: Sie hören es zwar, aber die Sorgen der Welt, der trügerische Reichtum und die Gier nach all den anderen Dingen machen sich breit und ersticken es und es bleibt ohne Frucht. Auf guten Boden ist das Wort bei denen gesät, die es hören und aufnehmen und Frucht bringen, dreißigfach, sechzigfach und hundertfach.

[Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe © 2016 Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart - Alle Rechte vorbehalten]

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ihr werdet heilig sein,
weil ich heilig bin, spricht der Herr.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Evangelist hat in diesem vierten Kapitel verschiedene Gleichnisse zusammengetragen. Sie sind typisch für die Art und Weise Jesu, sich an die Menschenmenge zu wenden. Der sprachliche Ausdruck ist nicht abstrakt, sondern konkret und dem Alltagsleben verbunden. Jeder kann ihn verstehen, aber eine wachsame Aufmerksamkeit, das heißt ein Interesse des Herzens, ist unerlässlich, um die Einfachheit der Bilder in der Tiefe zu erfassen. Das Gleichnis, das am Anfang steht, gehört zu den bekanntesten und wichtigsten des Evangeliums. Keinesfalls zufällig beginnt es damit, dass Jesus das Verständnis der Menge gleich mit seinem ersten Wort genau hierauf lenkt: "Hört!" In der Tat ist das Zuhören maßgeblich, wenn man vor Jesus steht. Das ganze Gleichnis, das Jesus erzählt, zielt darauf ab, den Jüngern aufzuzeigen, wie entscheidend die Entschlossenheit ist, mit der sie auf sein Wort hören. Er hält es für so wichtig, dass er seinen Jüngern sagt, wenn sie dieses nicht verstehen, können sie auch die anderen nicht verstehen. Jesus beschreibt die Aussaat des Wortes Gottes in die Herzen der Menschen. Was in dieser Erzählung besonders betroffen macht, ist die Großzügigkeit des Sämanns, der den Samen überall und in großer Menge auswirft, auch wenn er harten und wenig empfänglichen Boden vor sich hat. Der Kontrast zwischen der Großzügigkeit des Sämanns und der Unempfänglichkeit der verschiedenen Böden ist offensichtlich. Die Erfolglosigkeit entmutigt den Sämann aber nicht. Weiterhin verlässt er sein Haus und setzt seine Aussaat fort. Die unterschiedlichen Böden sind keine unterschiedlichen Kategorien von Personen. Sie stehen vielmehr dafür, dass jeder von uns in verschiedenen Lebensmomenten und Ausgangslagen auf unterschiedliche Weise auf das Evangelium hört. Manchmal ist unser Herz wie ein Weg, der hart und undurchdringlich ist. Ein anderes Mal ist unser Herz dermaßen übervoll von den Sorgen um uns selbst, dass das Evangelium, selbst wenn wir es hören, von den Dornen überwuchert wird und die Saat nicht aufgehen kann. Wieder ein anderes Mal sind wir aufmerksamer. Wir sind bereit, das Wort Gottes aufzunehmen. Dann entstehen Früchte der Liebe, des Guten, der Barmherzigkeit und der Solidarität. Der Same ist immer etwas Kleines, genauso wie das Evangelium auch. Es muss bereitwillig aufgenommen werden.