Il cammino della Quaresima lo iniziamo insieme come popolo, così siamo radunati in questa solenne assemblea, che coinvolge tutti senza escludere nessuno. Si allarga a tutti e giunge fino ai rifugi di Kiev, dove sono riparati i nostri fratelli e le nostre sorelle: i vecchi, i fanciulli, i bambini, i lattanti, lo sposo, la sposa, i sacerdoti, i ministri del Signore. E’ un momento comunitario e tutti siamo chiamati a ritornare al Signore e invitati a pentirci, cioè a ricucire quella distanza dal Signore che c'è nella nostra vita. L'invito è proprio quello di ritornare al Signore, come abbiamo ascoltato dal profeta Gioele; il che significa, se questo è l'invito, che ci siamo allontanati, separati, abbiamo preso le distanze da lui, abbiamo poco ascoltato la sua parola, poco l'abbiamo vissuta. Questa preghiera la viviamo, mentre si svolge la dolorosa vicenda di questa tragica settimana di guerra in Ucraina. Come popolo, come assemblea, ci chiediamo a nome nostro e di un popolo più numeroso, come quello che vive in Europa, che cosa significa essersi allontanati dal Signore.
0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio
6:17 Lettura del libro del profeta Gioele (Gl 2,12-17)
8:20 Commento sul libro del profeta Gioele
Dal libro del profeta Gioele
(Gl 2,12-17)
"Or dunque - oracolo del Signore -,
ritornate a me con tutto il cuore,
con digiuni, con pianti e lamenti.
Laceratevi il cuore e non le vesti,
ritornate al Signore, vostro Dio,
perché egli è misericordioso e pietoso,
lento all'ira, di grande amore,
pronto a ravvedersi riguardo al male".
Chi sa che non cambi e si ravveda
e lasci dietro a sé una benedizione?
Offerta e libagione per il Signore, vostro Dio.
Suonate il corno in Sion,
proclamate un solenne digiuno,
convocate una riunione sacra.
Radunate il popolo,
indite un'assemblea solenne,
chiamate i vecchi,
riunite i fanciulli, i bambini lattanti;
esca lo sposo dalla sua camera
e la sposa dal suo talamo.
Tra il vestibolo e l'altare piangano
i sacerdoti, ministri del Signore, e dicano:
"Perdona, Signore, al tuo popolo
e non esporre la tua eredità al ludibrio
e alla derisione delle genti".
Perché si dovrebbe dire fra i popoli:
"Dov'è il loro Dio?".
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