La pri�re est le c�ur de la Communaut� de Sant'Egidio et elle est sa premi�re �uvre. � la fin de la journ�e, chaque Communaut� de Sant'Egidio, petite ou grande, se r�unit autour du Seigneur pour �couter sa Parole. En effet, toute la vie de la communaut� na�t de l'�coute de la Parole de Dieu et de la pri�re. Les disciples ne peuvent se priver de rester aux pieds de J�sus, comme le fit Marie de B�thanie, pour recevoir de Lui son amour et pour apprendre ses m�mes sentiments (Phil 2,5).

Chaque soir, donc, aux pieds du Seigneur, la Communaut� demande, elle aussi comme le disciple anonyme : " Seigneur, apprends-nous � prier ! "

Et J�sus, ma�tre de pri�re, continue � r�pondre : " Lorsque vous priez, dites : P�re ". Cela n'est pas une simple exhortation. C'est beaucoup plus. Ces mots permettent aux disciples de p�n�trer le rapport de J�sus avec le P�re. C'est pourquoi, dans la pri�re, avant les mots m�me, nous sommes les fils du P�re qui est aux cieux. Et donc prier est avant tout une fa�on d'�tre : c'est-�-dire des fils qui s'adressent avec confiance au P�re, s�rs qu'il les �coutera.

J�sus nous apprend � appeler Dieu " Notre P�re ", pas seulement " P�re " ou " Mon P�re ". Le disciple, m�me dans la pri�re personnelle, n'est jamais isol� ou orphelin ; il est toujours membre de la famille du Seigneur. Dans la pri�re commune, le myst�re de notre condition de fils et celui de la fraternit� se montre clairement. Les anciens P�res disaient : " On ne peut pas avoir Dieu pour p�re si on n'a pas l'Eglise pour m�re ". Dans la pri�re commune l'Esprit Saint rassemble les disciples dans " la salle, � l'�tage sup�rieur ", avec Marie, m�re du Seigneur, pour qu'ils tournent leurs yeux vers le visage du Seigneur et qu'ils apprennent de lui son amour.

Les Communaut�s de Sant'Egidio, r�pandues dans le monde, se rassemblent dans les diff�rents lieux de pri�re et pr�sentent au Seigneur les attentes et les douleurs des " foules lasses et prostr�es " ( Matthieu 9, 37) dont parle l'Evangile. Dans ces foules de l'�poque sont pr�sentes les foules immenses des villes contemporaines, les millions de r�fugi�s qui continuent � quitter leurs terres, les pauvres mis � l'�cart de la vie et tous ceux qui attendent quelqu'un qui prenne soin d'eux. La pri�re commune recueille le cri, l'invocation, l'aspiration, le d�sir de paix, de gu�rison et de salut des hommes

et des femmes de notre monde. La pri�re n'est jamais d�nu�e de sens. Elle s'�l�ve incessante au Seigneur pour que l'angoisse soit transform�e en espoir, les larmes en joie, le d�sespoir en liesse, la solitude en communion. Et que le Royaume de Dieu vienne vite au milieu des hommes.

continue...